Symptoms of our societies

Being angry for the sake of being angry
Brutality as justification for greater brutality
Loud talkers refusing to listen to quiet talk
Pursuing profits for personal pleasure and calling it something else
Acting like the past or the future are different from the present
Having children to feign responsibility
Refusing to see governments as an image of ourselves
Trusting words too much
Equating charismatic with credible
Doing less than what’s required when requirements are low
Listening to music with your eyes open
Supporting war
Not being able to look at pictures of dead people
Politics as a playground of the highest bidders
Praising childhood and stripping it away from children
Decaffeinated coffee
Giant supermarkets with millions of tiny packages
Food without origin
Acting like responsibility is a burden
Trying to kill pain with a chemical substance
Diagnosing discomfort
Gender roles as an explanation for anything
Pretending to believe as a form of consolation
The thought of thoughts after the brain has died
Valuing life only when it is valuable
Technology as a substitute and not a tool for understanding
The failure to talk and listen to young people
Arrogance masked as affection
Violence and love in the same sentence
Giving off the air of infallibility
Treating art as property
Only making records if records are forever

Don Johnson Big Band: All Hope (emphases are mine; on spotify)

Kasvukipunoita

Elämässä isot teemat, kuten työ ja rohkeus ihmisten suhteen tuottavat riemua ja käsittämätöntä ahdistusta vastavuoroin. Voima astua ennakkoluulottomasti ihmisten kanssa yhä todellisempaan vuorovaikutukseen, antaen sen, kenen tahansa kanssa olenkin olla oma… raaka ihmisensä, on loputon haaste.

Astun siihen kumminkin jo kaksin jaloin, tai vaikka nelinkontin rähmälläni. Vaikka jarrut ovat edelleen päällä milloin enemmän, milloin vähemmän, kasvan ja tulen näkyväksi niissä ympyröissä, jotka ovat minulle tärkeitä. Pelkään silti jotain abstraktia hylkäävää tuomiota edelleen, koska itse näkee ainakin jotain siitä kuinka väärin on, ja kuinka paljon enemmän voisi tehdä.

Sen verran uskovaisena pysyn, että ainakin kun joku muistuttaa, voin tarrautua kuvaan siitä, että jollain mystisellä tavalla kaikki on sovitettu, vaikka en sitä näekään, ja minun olemisellani juuri niin sekaisena kuin satun olemaan, on oikeutus. Suuren osan ajasta suoritan elämää silti, enkä suostu luottamaan: haluan tehdä itse, nähdä itse, eikä nappaa luottaa siihen, että joku muu nyt sitten paremmin.

Humanistinen, Jumalaton maailmankuva on siitä mukava, että voi ajatella, ettei kukaan minun yläpuolinen ainakaan pääse nipottamaan. Toisaalta, sitten on aina omilla armoillaan, ja jos sattuu olemaan paskana niin eipä sitä armoa itselleen jaksa antaa – eikä ole alkuunkaan itsestäänselvää, että ihmisiä jotka jaksaisivat, on ympärillä.

Silti kiehtoo ajatus siitä, että voisi todella ottaa vastuun omasta ajattelustaan ja tunne-elämästään, kokonaisesti. Että ei jäisi odottaamaan armoa yläpuolelta, vaan määräisi itse, ottaisi asenteekseen olla oman reviirinsä totaalinen herra. Että ei tarvitsisi työhypoteesiin Jumalasta turvautua eikä niellä oppia siitä että meolemmeperisyntisiä-muttaJumalaonloputtomanoikeudenmukainen-jotenhäntarvitsisynnittömänuhrin-jottamevoisimmeolla-sovussahänenkanssaan, vaan todeta itse, mitä ymmärrän ja mitä en, ottaa vastuu omasta elämänpiiristäni itse ja jättää muiden huolet muille.

Näiden kahden tavan nähdä välinen jännite ei ihan heti näytä laukeavan.

Ihmissuhteet ovat edelleen aika epävakaita. Toisaalta hyväksyn sen, että ystäviä tulee ja menee – vaikka toisinaan sitä jääkin miettimään, keneen jää milloinkin haavat siitä, että ihmissuhde vain unohtuu, tai joskus tulee revityksi irralleen. Tälle rosoisuudelle tai rikkinäisyydelle tai vääryydelle, riippuen näkökulmasta josta asiaa katselee, ei oikein kukaan näytä voivan mitään. Toisaalta sitä iloitsee hetkistä kun vaikuttaa siltä että on pystynyt olemaan tueksi, kun kokee että tässä on oikea paikka minulle palvella tässä kohtaa elämää. Ehkä olen liian idealisti ja etsijä, kun täytyy jatkuvasti vaihtaa tapoja, joilla elämää katselee, ja siinä samalla ihmisiä, joiden kautta sitä tekee. En tiedä, nähdäkö siinä vääryyttä ja kuinka paljon, kaikki näyttäytyy kovin suhteellisena. Tietysti jokainen on lopulta – ainakin jossain mielessä – vastuussa itsestään.